دانشنامه ی فلسفی استنفورد، بدن آگاهی

دانشنامه ی فلسفی استنفورد، بدن آگاهی

اطلاعات کتاب:

نام کتاب: دانشنامه ی فلسفی استنفورد، بدن آگاهی

نویسنده: فردریک دو وینیمون

مترجم: مریم خدادای

انتشارات: ققنوس

تعداد صفحات: 108          

قیمت: 7000 تومان

در هر یک از حوزه های تحقیق انسان، منابع بخش مهمی را به خود اختصاص می دهند. برای مثال خواندن پزشکی بدون مراجعه به طب داخلی هاریسون و طب جراحی شوارتز بی معنی است. همین امر در فلسفه هم صادق است و به خاطر حجم زیاد نوشته ها و آثاری که در طی تاریخی طولانی به جا مانده است، مراجعه به اصل کارها دشوار شده و به یک منبع مطمئن نیاز است. همچنین هر منبعی فلسفه را از دیدگاه خود می بیند و چون فلسفه نه علم تجربی است و نه استدلالی به منابع گوناگون نیاز است تا خوانش های متفاوت را بشناسیم. دانشگاه استنفورد با جمعی از متخصصان فلسفه دانشنامه ی فلسفی استنفورد را به همین منظور راه اندازی کردند و همچنان در حال تکمیل می باشد. این دانشنامه در کنار تاریخ فلسفه ی کاپلستون و تاریخ فلسفه ی راتلج از منابع مهم فلسفه است که ارجاع به یک مجموعه به جای سردرگمی در بین تعداد زیادی از آثار را برای ما ممکن می کند. دانشنامه ی فلسفی استنفورد تفاوتی با راتلج و کاپلستون دارد و آن موضوع محوری به جای تاریخ محوری است که این ابتکار باعث شده نظرات در هر زمینه از مجموعه ی فیلسوفان جمع آوری شود و یک بسته ی مناسب برای محققان فلسفه در موضوعی خاص پدید آورد.

دانشنامه ی فلسفی استنفورد در مجلدات کوچک و با قطع جیبی به شیوه ی موضوعی منتشر می شود و استاد مسعود علیا بر حسن ترجمه و دقت آن نظارت می کند.

در مدخل سیزدهم از ترجمه ی دانشنامه ی فلسفی استنفورد، موضوع بدن آگاهی مورد تدقیق قرار گرفته است. مسئله ای که به خصوص در قدمای فلسفه کمتر به آن توجه شده است و تنها باید گفت از زمان پدیدارشناسان مورد بررسی جدی قرار گرفته است. مسئله ی مهم در بدن آگاهی این است که وقتی ما چیزی را با احساس خود حس می کنیم، آیا از آن آگاه هستیم و این آگاهی به چه معنا است؟ در عین حال باید تفاوت بین آگاهی انسانی و آگاهی دیگر موجودات را متوجه شویم و به آن فکر کنیم. این مدخل پس از مقدمه در هشت فصل با عناوین توصیف بدن آگاهی، نظریه های بدن آگاهی، بدن آگاهی و ادراک حسی، مکانمندی بدن آگاهی، حس مالکیت بدن، معرفت شناسی بدن آگاهی، نقش کارکردی بدن آگاهی و نتیجه گیری به نگارش در آمده است. با توجه به جدید بودن این موضوع در فلسفه و کمبود منابع حتی در زبان های لاتین، باید به کتاب نامه ی کتاب توجه بیشتری داشت. این کتاب نامه نه تنها راهنمایی برای آشنایی بیشتر با این موضوع است، پیشنهادات خوبی برای مترجمان فلسفه می باشد تا این موضوع را در زبان فارسی بسط بیشتری بدهند.